ANTHROPOLOGIE ET PSYCHOLOGIE SOCIALE

Commentaire sur le livre ANTHROPOLOGIE ET PSYCHOLOGIE SOCIALE

Arnold Gehlen (1904 - 1976), dont ce volume présente, en vingt articles, l'essentiel de la pensée, a été en Allemagne le fondateur de l'anthropologie philosophique. Sa réflexion porte sur l'homme, que Nietzsche appelait "l'animal inachevé", cet animal dépourvu de la sûreté de l'instinct, désarmé, mais par cela même "ouvert au monde" (Max Scheler). L'effroi nietzschéen devant le chaos qu'est la nature humaine lutte, au plus profond de la pensée de Gehlen, avec l'émerveillement de Max Scheler devant ses infinies possibilités. Son véritable adversaire est Rousseau, contre qu'il rappelle inlassablement que "l'homme est par nature un être de culture", à comprendre comme ensemble d'institutions que l'homme édifie pour organiser son action sur le monde et pour fixer l'expérience qu'il en fait. Seules la culture et des institutions stables et fortes permettent d'accéder à la liberté. Cette pensée conservatrice et démystificatrice en son genre se voit acculée, par sa volonté de lucidité, au pessimisme. Examinant l'actuelle expansion de la technique, le développement de la science et les tentatives de l'art moderne, Gehlen s'avère un lecteur intempestif de la modernité. Oeuvre à redécouvrir, dans l'après-coup de l'antihumanisme, comme contribution au réexamen de l'objet "homme".