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SCHELLING, UNE PHILOSOPHIE DE L'EXTASE

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    Commentaire sur le livre SCHELLING, UNE PHILOSOPHIE DE L'EXTASE

    Considéré comme l'un des grands philosophes de l'idéalisme allemand, Schelling est pourtant celui qui a le plus clairement montré ses limites. Sa philosophie tente de contourner l'interdit kantien jeté sur l'intuition intellectuelle et de réhabiliter la connaissance de l'absolu. A travers la structure extatique se jouent les rapports ambigus de Schelling avec la philosophie moderne, s'il apparaît comme un précurseur des philosophies de l'existence, de la liberté humaine dans son indépendance vis-à-vis de l'absolu, c'est en vertu de l'absolu lui-même qui refuse de laisser le dernier mot à une existence autofondatrice.

    Caractéristiques du livre SCHELLING, UNE PHILOSOPHIE DE L'EXTASE

    • Auteur : Marie-Christine Challiol Gillet
    • Date de parution : 01/11/1998
    • ISBN : 9782130488910
    • Editeur : PUF
    • Collection : PHILOSOPHIES
    • Nombre de pages : 376
    • Dimensions : 14X22 cm
    • Poids : 455 g
    • EAN : 9782130488910

    Commentaire de l'auteur

     

    le 17 juin 1998

    LA DEDICACE DE L'AUTEUR

    Une philosophie de l'extase... Voilà qui est surprenant. La philosophie n'est-elle pas réflexion, méditation, recherche patiente d'une sagesse ou d'une vérité toujours fuyantes ? L'extase, quant à elle, est émerveillement, jouissance, abandon à la plénitude d'un ravissement qui ne laisse plus place au doute ni à la quête. Schelling, philosophe allemand du début du dix-neuvième siècle, contemporain de la seconde vague du romantisme, est l'un de ceux qui nous invitent à réviser ces idées reçues. La philosophie est extatique dès son début, lorsqu'elle s'interroge sur le monde qui nous entoure et s'étonne de ce qui d'abord va de soi. Elle l'est plus encore lorsqu'elle s'arrête devant l'existence : "Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?". Elle l'est enfin surtout lorsqu'elle constate une existence nécessaire, à l'origine de tout, qui l'explique et qu'elle ne peut expliquer. Tel est le paradoxe de l'esprit : l'activité de réflexion qui peut le grandir est fondée sur une impuissance initiale. La philosophie n'éclaire le monde qu'en puisant sa lumière dans l'abîme.

    Marie-Christine Challiol-Gillet


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