INVENTION DU COMMENTAIRE (L') - Augustin, Jacques Derrida

 

LA DEDICACE DE L'AUTEUR

Augustin d'Hippone, Jacques Derrida. Le premier, évêque catholique, au début du 5ème siècle ; le second, philosophe, athée, notre vigilant contemporain. L'un, ancien hérétique, converti ; l'autre, juif, circoncis, torturé à l'idée d'avoir plus ou moins renié son origine. L'un, auteur du premier grand récit autobiographique ; l'autre, commentateur inlassable et fécond des philosophes et des écrivains. Ce n'est pas moi qui ai eu l'idée de faire se rencontrer ces deux figures que tout apparemment oppose, mais Jacques Derrida lui-même, auteur d'une étonnante et bouleversante "Circonfession", écrite sous le signe d'Augustin, son "compatriote". Les perspectives qu'ouvre ce rapprochement touchent à l'essence même de la lecture et du commentaire, que l'aventure de l'un et de l'autre rend inséparable de l'écriture - et de soi. Augustin en effet, converti en lisant, termine son récit de vie par la "lecture" exemplaire du livre de la "Genèse" ; Jacques Derrida, "lecteur" exemplaire, dépose en guise de commentaire, au bas d'une étude écrite sur son oeuvre, l'ébauche d'un récit autobiographique. C'est cette imbrication qui m'a retenu, et que j'ai voulu interroger. Ce que nous apprend l'allégorie respectueuse qu'Augustin entreprend du texte sacré ; ce que montre à l'évidence l'impossible tentative autobiographique de Jacques Derrida commentant, grâce à Augustin, un texte écrit sur lui, c'est que le commentaire, si savant, si "méthodique" qu'il paraisse presque toujours, est profondément impliqué. Que l'inquiétude le nourrit, que les larmes l'abreuvent.