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ETUDES SUR LES SOCIOLOGUES CLASSIQUE T2

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    Commentaire sur le livre ETUDES SUR LES SOCIOLOGUES CLASSIQUE T2

    "L'ETUDE des grands sociologues classiques reste la meilleure introduction à la sociologie. Sur bien des sujets, ils ont inauguré une révolution intellectuelle dont on ne mesure pas toujours l'ampleur. On ne peut plus penser les phénomènes religieux, les valeurs ou les sentiments moraux de la même façon après Durkheim, Simmel, Weber ou Scheler. Adam Smith n'est pas seulement un économiste ; sa notion du "spectateur impartial" pose les jalons d'une théorie de l'opinion publique. Pareto a abordé la question essentielle de la bonne manière d'expliquer les croyances "irrationnelles". Tarde soulève le problème épineux et crucial des causes individuelles des régularités statistiques qu'on observe notamment dans le domaine des phénomènes criminels. Les sociologues classiques sont à l'origine de questions, de problématiques, de théories, de concepts, de conjectures, de paradigmes qui gardent toute leur importance parce qu'ils nous permettent d'expliquer les phénomènes sociaux de façon scientifiquement solide. Ils restent une source d'inspiration indispensable pour la sociologie contemporaine. Ils proposent des grilles d'analyse qui restent applicables aux sociétés d'aujourd'hui."

    Caractéristiques du livre ETUDES SUR LES SOCIOLOGUES CLASSIQUE T2

    • Auteur : Raymond Boudon
    • Date de parution : 03/11/2000
    • ISBN : 9782130510628
    • Editeur : PUF
    • Collection : QUADRIGE
    • Nombre de pages : 336
    • Dimensions : 12X19 cm
    • Poids : 310 g
    • EAN : 9782130510628

    Commentaire de l'auteur

     

    le 25 janvier 2001

    LA DEDICACE DE L'AUTEUR

    Selon l' "Encyclopedia britannica", la sociologie peut légitimement se considérer comme une science, mais comme une science plus incertaine que les autres, ne pouvant faire état de réussites aussi spectaculaires. Pourtant, les grands sociologues classiques, Tocqueville, Max Weber, Durkheim et les autres, ont proposé des explications dont on ne voit pas en quoi elles seraient moins rigoureuses que, disons, la théorie du pendule de Huygens, de maints phénomènes énigmatiques, appartenant aux registres les plus divers : origine des croyances magiques, du sens moral, des sentiments de justice, des normes, des valeurs ; causes des variations de la sensibilité morale ; des variations des taux de suicide ; origine et évolution des idées religieuses ; influence des croyances religieuses sur l'économique et le politique, etc. J'ai essayé dans ces "Etudes" de décortiquer certaines des démonstrations les plus spectaculaires proposées par les sociologues classiques, dans l'espoir de faire apparaître leur caractère imposant. Ainsi, on ne peut plus penser certains phénomènes, comme les phénomènes religieux, après Weber ou Durkheim, comme avant. Indirectement, je m'interroge aussi dans cet ouvrage sur les raisons de la "décomposition de la sociologie" évoquée par un éminent sociologue américain, I. Horowitz, laquelle apparaît, selon lui, dans les années 70-80.

    Raymond Boudon


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